Айнакҳои оптикии ацетат, ки мо пешкаши шумо меорем, кори зебоест, ки мӯд ва роҳатро муттаҳид мекунад. Он аз маводи баландсифати ацетат истифода мебарад, ки ба чаҳорчӯба дурахшон ва эҳсоси беҳамто медиҳад, то ҳангоми пӯшидани он шумо сифати аълои онро эҳсос кунед.

Беҳамтоии ин ҷуфти айнак дар раванди пайванди он аст. Тавассути ҷобаҷогузории оқилона, чаҳорчӯба як қабати рангинро пешкаш мекунад, ки зебоӣ ва зебоиро ба таври комил омехта мекунад ва ҷолибияти беназири мӯдро нишон медиҳад. Новобаста аз он ки он либоси ҳаррӯза бошад ё дар маросимҳои муҳим, он метавонад беҳтарин лавозимоти шумо бошад.

Барои он ки пӯшидани шумо бароҳаттар бошад, мо дар чаҳорчӯба болгаҳои пружинии металлиро махсусан истифода мебарем. Ин тарҳ на танҳо айнакро пойдортар мекунад, балки инчунин метавонад мувофиқи контури чеҳраи шумо танзим карда шавад ва ба шумо таҷрибаи бароҳати бесобиқа меорад.

Мо инчунин хидматҳои мутобиқсозии LOGO-ро пешниҳод менамоем, то шумо шахсияти худро ҳангоми лаззат бурдани мӯд нишон диҳед. Новобаста аз он ки он барои истифодаи шахсӣ бошад ё ҳамчун тӯҳфа ба хешовандон ва дӯстон, он интихоби беҳтарини шумо хоҳад буд.

Айнакҳои мо рангҳои гуногун доранд, то шумо интихоб кунед. Новобаста аз он ки ба шумо сиёҳи пастсифат ё сурхи дилчасп маъқул аст, шумо метавонед дар ин ҷо дӯстдоштаи худро пайдо кунед. Шумо метавонед чаҳорчӯбаи мувофиқтаринро барои шумо мувофиқи афзалиятҳои либоспӯшии худ интихоб кунед, то симои худро барҷастатар созад.

Ин ҷуфт айнаки оптикии ацетат на танҳо сифати аъло ва намуди зебо дорад, балки инчунин ба шумо таҷрибаи бароҳати пӯшидани он меорад. Новобаста аз он ки аз ҷиҳати амалӣ ё эстетика, он беҳтарин интихоби шумост.